نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 47 صفحه : 35
[أخذ السلطان قلعة شميمس]
وفيها أخذ السّلطان قلعة شُمَيْمس[1] من الأشرف صاحب حمص، فحصّنها وبعث إليها الخزائن [2] .
[أخذ حمص من قِبَل عسكر حلب]
وفيها جاء عسكر حلب فنازلوا حمص وحاصروها مدّة، وأخذوها فِي سنة ستّ [3] .
[إقامة جماعة من العلماء بمصر]
وفيها جاءت تذكرة بأن يُحمل إلى مصر القاضي محيي الدّين ابن الزّكيّ، وابن العماد الكاتب، وابن الحصيريّ [4] ، وبنو [5] صَصرى الأربعة، والشَّرَف بْن المعتمد [6] ، وجماعة [7] لأنّهم كانوا من أصحاب الصّالح إِسْمَاعِيل، فلمّا وصلوا مصر أقاموا بحسب اختيارهم، فبقوا بِهَا إلى بعد موت الصّالح نجم الدّين [8] . [1] هكذا في الأصل ونهاية الأرب 29/ 326، وهي في مرآة الزمان ج 8 ق 2/ 766 «سمين» ، وفي المختصر لأبي الفداء «شميميس» ، وفي مفرّج الكروب 5/ 337 «شميميش» اعتمادا على:
زبدة الحلب 3/ 234، وكذا في السلوك ج 1 ق 3/ 446، وشفاء القلوب 412، وفي المختار من تاريخ ابن الجزري 208 «شمس» ، وفي تاريخ ابن الوردي 2/ 178 «سميميس» ، وفي عيون التواريخ 20/ 11 «شميس» ، وفي عقد الجمان (11) 33 «شميس» . وهي في سلمية من أعمال حمص. [2] مرآة الزمان ج 8 ق 2/ 766، المختصر في أخبار البشر 3/ 176 و 183، نهاية الأرب 29/ 326، مفرّج الكروب 5/ 377، المختار من تاريخ ابن الجزري 208. [3] مرآة الزمان ج 8 ق 2/ 766، نهاية الأرب 29/ 366، مفرّج الكروب 5/ 377، المختار من تاريخ ابن الجزري 208، العبر 5/ 185. [4] في المطبوع من المختار من تاريخ ابن الجزري 208 «ابن الخضيري» ، وفي عيون التواريخ 20/ 11 «الحضيري» . [5] في الأصل «وابن» وهو لا يستقيم، والتصحيح من: المختار من تاريخ ابن الجزري 208، وعيون التواريخ 20/ 11، والنجوم الزاهرة 6/ 358. [6] في نهاية الأرب 29/ 326 «شرف الدين بن العميد» . [7] انظر بقية الأسماء في نهاية الأرب 29/ 326، وعيون التواريخ 20/ 11. [8] مرآة الزمان ج 8 ق 2/ 766، نهاية الأرب 29/ 326، المختار من تاريخ ابن الجزري 208، 209.
نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 47 صفحه : 35